3月8日是国际妇女节，这给了我们一个反思女性和教育的机会。
在21世纪的全球化经济中，教育的重点主要是市场技能和全球公民的能力。然而，历史所教授的内容往往仍然是对冲突的调查。大多数学生将学习内战、世界大战、入侵和独立战争。此外，这往往被披上了“伟人理论”的外衣，即这些冲突的标志性人物都是将军和总统，而且几乎都是男性。因此，即使在21世纪的今天，许多现代历史课程的中心舞台也将被拿破仑、俾斯麦、希特勒、斯大林、丘吉尔和艾森豪威尔占据(仅举几例)。
随着教育工作者努力创造一个更加和平的世界，摆脱历史课程中暴力和统治的遗产，专注于那些寻求结束冲突的行为变得越来越重要。正是通过教学大纲的选择，我们才会清楚地看到哪些内容是重要的，哪些内容是潜意识里需要复制的。这就是为什么传授和平与建设和平的故事非常重要。如果我们要再次陷入“伟大男人”的陷阱，那么称之为“伟大女人”可能更合适，因为在历史上建立和平的往往是女性:艾米丽·潘克赫斯特、罗莎·帕克斯、埃莉诺·罗斯福、旺盖里·马塔伊和马拉拉等等。
更好的做法是，解构被美化的个人完全占据历史叙事的观点，将历史视为一种涉及数百万人的集体行为，其中许多人从未听到过自己的声音，正如霍华德·津恩(Howard Zinn)所说的“人民的历史”。这样做之后，就能听到更多女性的声音。
教育理论，像西方哲学一样，倾向于由WASP, DWEM(白人盎格鲁-撒克逊新教徒，欧洲白人男性死亡)俱乐部(皮亚杰，维果茨基，布鲁姆)主导，强调观察，认知和输出。通过调查由女性阐述的教学法，新的认识论出现了:例如，教育是一种建立探究而不是指导的行为(蒙台梭利)，道德的发展不仅仅是知识(西蒙娜·韦尔)，通过文化人类学重新思考类别(玛格丽特·米德)，通过教育平等地进入社会(琳达·达林-哈蒙德)，接受和庆祝另类(贝尔·胡克斯)和促进社会正义的教育(安吉拉·戴维斯)。
