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包容还是政治正确?弥合两极视角


发布日期:2023年02月27日
 

教育机构正在努力解决的一个复杂问题是,如何以一种所有利益相关者都能被倾听和理解的方式引导包容。向广泛而包容的群体开放课程、招聘、领导力、邀请嘉宾演讲和合作伙伴关系的想法,表面上看起来很简单,但事实并非如此。

包容的立场

在光谱的一边,进步的声音呼吁一些包容性的措施。这些举措主要是口头上的、相当温和的举措,比如在整个机构内发表多样性、公平性和包容性声明;关于非歧视雇用(平等机会)的意向声明;公开承认祖先的土地所有权(在澳大利亚,这种情况越来越多),允许性别代词识别(例如,结尾用“她/她”或“他/他”)。

这些进展促使采取了更明显的行动,如积极的多元化培训、基于配额的平权招聘、重新思考课程中的文化和规范参考,以及对使用歧视性语言和行为采取零容忍政策。

最后,在光谱的极端,是可以被认为是激进的立场。这些措施包括取消演讲平台,取消被视为家长制和/或种族主义意识形态倾向的公众人物的演讲,移除雕像,重命名与跨大西洋奴隶制和/或殖民有历史关联的地名。更激进的包容性表达包括“黑人的命也重要”和“我也是”等政治运动。它被置于后殖民主义和后现代文学和文化理论中,受到卡尔·马克思、安东尼奥·葛兰西、米歇尔·福柯、弗朗茨·法农、恩古吉·瓦·提昂奥、霍米·巴巴、加亚特里·斯皮瓦克、阿兰达蒂·罗伊、海伦·克索斯、迈克尔·瓦夫罗斯、安吉拉·戴维斯、贝尔·胡克斯、奇马曼达·恩戈佐·阿迪切和海伦·斯利特等人思想的推动——仅举几例。

这些声音代表了在性别、种族、性取向和阶级方面受压迫的人。这里的核心观点是,知识是由当权者设计和合法化的。因此,那些被呈现为社会正常或真实的东西,实际上是一种历史特权和权力的话语,应该受到批判。社会规范仅仅是可以并且最终应该被颠覆的结构。

问题可能是,什么时候包容变成了排斥?什么时候,纠正不平等的行为会变得压抑?是否如一些反动哲学家所言,马克思主义对美国文理学院的霸权性压制妨碍了健康的公开对话?包容性的必要性变成了政治正确了吗?

反政治正确卫士

在光谱的另一边是可以被描述为保守的守卫。这个群体信奉启蒙运动关于言论自由和个人神圣不可侵犯的理念,希望保留本质上是希腊罗马式的文学和文化经典,抵制以不同方式再现过去的欲望,怀疑任何可能削弱纯粹精英主义理想的平权行动,他们也有温和而更有力的方面。

温和的立场是温和的保守主义:了解西方的成就仍然很重要,因为这些成就在今天的世界上很流行,应该被视为“强大的知识”;人们应该被允许发表不同意见,任何人都不应该被取消或不被置于平台上,除非他们发表了仇恨言论;应选择最佳候选人,而不考虑与种族、民族、性别或性取向有关的标准。

更极端的是,有人将包容的努力贴上“政治正确”的标签,这个术语有着复杂的历史,本质上描述了文化保守主义者对那些促进包容的人的一系列抱怨。政治正确意味着一种集体思维的束缚,任何偏离“正确”思想的人都会受到排斥和诋毁。有人担心,如果包容过于强硬,就会侵蚀言论自由和知识自由。杰弗里·休斯的研究是对整个问题的学术研究,值得一读。

最后,在这条思路的极端,是尖锐的文化精英主义,公然挑衅地暗示某些文化优于其他文化;关于帝国主义的优点和好处的亲殖民主义论述;反移民的言论和行动,以文化同质化和反对跨性别身份的公共立场、社群主义的名义,并呼吁通过刑罚来惩罚积极分子。“安全空间”和“触发警告”被视为夸张,迎合了社会的溺爱。

可以大致归为这一类的思想家包括马修·阿诺德、TS·艾略特、埃兹拉·庞德、哈罗德·布鲁姆、艾伦·布鲁姆、克里斯托弗·希钦斯、罗杰·斯克拉顿、艾德·赫希、理查德·道金斯、道格拉斯·默里、西奥多·达尔林普尔和乔丹·彼得森。冒着过于简化这些思想家的风险,我们可以将他们的思想置于科学主义、生物决定论、强大的启蒙自由主义、完全的知识自由、文化精英主义和毫不掩饰的欧洲中心主义之间。其主要思想是,批判性思维和知识交流应该不受任何限制,许多少数群体权利的努力,而不是呼吁纠正不平等的竞争环境,实际上是虚伪的身份政治,类别优先于个人,这蚕食了西方民主的支柱。

对教育的启示

这一切对我们在教学一线或主要教育机构的工作人员意味着什么?各学院围绕哪些书该教、谁的历史该教、哪位演讲者该发表演讲、如何应对跨性别主义和性别流动(尤其是在年轻人中)以及应该实施何种人力资源政策等问题展开了激烈的辩论。

我们人类在包容性和多样性问题上存在分歧。社交媒体的唯我主义性质进一步巩固了这一极性,让人们有了自己的偏好。

要开放思想,就必须有积极的反思、同理心和自我怀疑,这些品质可以也必须在学校和大学里培养。

在决定如何与同事或学生讨论这些问题时,我建议提出以下四个指导性问题,帮助你做出富有成效的决定:

我们如何才能确保我们传授给学习者的知识始终是开放的审查和辩论?我们如何才能确保我们不受社会正义问题的影响,并对历史、社会、文化和个人的多重视角表现出敏感?学生的多样性是否反映在教师的多样性上?为什么或者为什么不呢?我们如何确保每个学习者都能参与到学习过程中?

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